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熱點新知搶先報
內容簡介
當妻子失去相伴一生的愛侶，懊悔、自責、憤懣都是必然產生的情緒；寂寞、厭世、想與人群疏離、食飲無欲也是很可能的狀態。本書以真實案例，搭配溫柔的敘事筆法、客觀的情感分析，要讓失去丈夫的你了解痛苦情緒的來源、給你走出悲傷的心靈力量與改善生活的實際建議；也要給看見友人面臨喪偶之痛、思索如何陪伴他們的你，一個正面積極的支持方法、細膩的回應方式，同情地理解並安撫他們難過的內心。
衷心期盼所有面臨生死大事的你／妳，在走過悲傷之後都將發現，能擁有自由的時間重啟一段新的生活，是另一半給我們最後的禮物。
本書重點
◆失去一輩子的伴侶，該如何走出來？
1.失親者大多會經歷十二個「悲傷階段」，請務必相信，一旦經歷了所有的悲傷階段，將會遇見一個異於以往的嶄新自我
2.「與他人談話」是走出傷痛的第一步。談話過程能整理自己紛亂、陰鬱的思緒或想法
3.參加能讓同樣經驗者互相吐訴的聚會或團體，坦然地從他人悲傷或痛苦中得到共鳴
4.以文字、圖畫等形式表達悲傷，一旦接受自己毫無虛飾的情緒，就會開始獲得療效
5.患有精神疾病者的自殺是病死，遺族應理解、放下社會壓力，以自殺為恥是一種偏見
6.從配偶角色中脫離，重新審視日常生活模式、經濟狀況，並做出調整
7.開始嘗試之前想做卻不能做的事，逐漸確定自己的獨立，重啟一段無束縛的自由人生
◆陪伴親友走過喪偶哀痛，需注意什麼事情？
1.必須理解，失親者心靈會變得很脆弱，可能對旁人安慰的話過度反應、甚至激怒
2.對於失親者，他們需要的是發自內心的安慰，與對其自身的認同
3.請避免對他們說：「千萬不要哭個不停啊」、「幸好妳還很健康，很快就可以克服的，沒有問題的」等話語，在此情況下，鼓勵、建議、說教、同情都沒有必要
4.傾聽是最好的安慰，要表現出「我在聽你說話」或「我認同你」的態度，感覺到對方完全認同自己的情緒，當事者就比較容易表達心聲
各界溫暖推薦
呂欣芹 台灣失落關懷與諮商協會理事
吳浩平 台北市立聯合醫院專科心理師
郭秀敏 一葉蘭喪偶家庭成長協會理事長
郭念洛 國立教育廣播電台「銀髮新視界」節目製作、主持
許皓宜 國立臺北藝術大學副教授／諮商心理師
張秀娟 毛蟲藝術心理諮商所所長
貴婦奈奈 諮商心理師及知名作家
(以姓氏筆畫順序排列)
作者介紹
主婦之友社
日本知名出版社，以出版女性與家庭生活等書籍為主，並籌辦多本雜誌。本書案例為旗下《優優》雜誌所做訪談及問卷集結，該雜誌以各式熟年議題為主。
譯者簡介
李毓昭
曾任出版社編輯，現專事翻譯。譯著有《積存時間的生活》、《一個人，不老的生活方式》、《今日公休：90歲書店老闆的生命情書》、《日嚐清新：鄉居生活的翻轉魅力》、《健康氣象學入門》、《無我境界的人際關係》、《世界貓咪圖鑑》、《發現教堂的藝術》等等。
目錄
第一章 失去丈夫是人生最大的傷痛，被拋下的人往往會陷於憂鬱
【案例1】丈夫因癌症而猝逝。失落感已經夠強烈了，又被婆家親戚無情的話逼得陷入憂鬱狀態 山本和子(假名) 六十五歲
▲喪夫會造成很大的傷痛。有些人甚至會出現健康時完全無法想像的情緒、感覺和身體變化
▲親愛的人過世時，不只是內心，身體也會發出哀鳴。
▲「頭腦一片空白，連站都站不起來。」「心裡亂糟糟的，完全睡不著。」
不少人是等到葬禮結束，所有人都離開後，才真正感覺到悲傷
專欄1 受到驚嚇時，請不要做重大決定
專欄2 按部就班地處理葬禮等儀式，也有助於整理紛亂的情緒
▲食不下嚥，水也不想喝。明明很累，卻睡不著……這時要向家人或專業人士求助，否則憂鬱太久會有危險
▲痛苦是理所當然的。如果能夠客觀審視自己：「我會不會得了憂鬱症？」或許可以稍減痛苦
▲貝克憂鬱量表──自我心靈健康檢測
第二章 遺族的心很敏感，甚至會被四周人弔唁或慰問的話語刺傷
【案例2】丈夫在56歲時過世。一方面自責照顧不周，一方面被四周人的話攪得心情紛亂，起伏不定…… 柳原優子(假名) 五十七歲
▲「為什麼會死？是誰的錯？」失去親愛的人時，有時候自責的思緒和怒氣會紛至沓來
▲有時候會被親友不經意的話語刺傷。她們需要的是發自內心的安慰
▲有些話不能對悲痛欲絕的人說
專欄3 這些言語和行為要避免！才不會傷害悲痛中的人
▲一般認為親愛的人死去時要經過十二個「悲傷階段」才能重新振作
▲每個人的悲傷強度和表現方式都不同，但總有一天可以克服
第三章 不要獨自承受悲傷或痛苦，必須找人傾訴
【案例3】參加喪偶者的聚會。吐露心聲，取得共鳴，而不再覺得只有自己在受苦 石橋美智子(假名) 七十歲
▲長期一個人懷抱悲傷是很痛苦的事。對他人吐露心聲可以緩和情緒
▲喪偶者互相傾訴體驗可以療傷，有助於恢復活力和健康
▲為喪親者成立的悲傷扶助團體和機構
專欄4 親友的來信或話語是內心的支柱
▲將意念化為文字、圖畫等創作。不要把悲傷鎖在心裡，用某種形式表現出來會有療癒效果
專欄5 閱讀隨筆、手記或悼念文也是撫慰內心的方法
第四章 喪夫後若發生經濟問題，就不能一直沉浸在悲傷之中
【案例4】丈夫是醫生，他去世時，不只是悲傷而已，我也必須獨自面對經濟問題。經過十年，我才脫離困境 池田佐千子(假名) 六十九歲
▲出現經濟問題時不要驚慌，要鎮靜下來處理
專欄6 遺孀辦理繼承時需注意的事情
▲可能會為了遺產繼承而遭婆家騷擾或攻擊
專欄7 如果沒有生育，希望在身故時保障留給配偶的財產，就必須先寫好遺囑
第五章 「自殺」是最讓遺族痛心的死因。他們會充滿自責和憤怒
【案例5】丈夫因欠債而自殺，我只得申請破產。某人的一句話使我脫離煉獄般的日子 渡邊和枝(假名) 61歲
▲光是失去丈夫就夠痛苦的了，妻子還要為自殺原因糾結，就會陷於自責與孤立
▲以自殺為恥是一種偏見。自殺是病死，需要有地方討論這件事
專欄8 自殺在日本是主要的死因之一
▲發現遺體的衝擊長久持續，不斷陷於恐慌。這時要向專業人士求助
第六章 丈夫遭到病魔侵襲。夫妻一同接受考驗，感情會更加濃厚
【案例6】兩人一同抵抗疾病，才覺得彼此變成了真正的夫妻。現在依然相信他在庇護著我 山本多惠(假名) 六十一歲
▲重新振作所需要的時間，會因當事者的個性、夫妻關係、人生觀和生活方式，而有很大差異
專欄9 面對佛壇或遺像，對心中的丈夫說話，藉以脫離傷痛
▲正因為經歷過生離死別的悲傷和痛苦，才更應該保重自己，選擇自己衷心喜歡的生活方式
▲變得更加自由、更有魅力。為自己還能活著心懷感謝，不斷累積小小的幸福和喜悅
第七章 讓自己在經歷喪夫的悲傷後大幅成長，展開「一個人的人生」
【案例7】現在覺得，此後的時間是丈夫送給我的禮物，讓我可以自由自在地活著 谷口照子 68歲
▲「重新出發」是指面對沒有配偶的生活，積極地重啟自己的人生
名言
高木慶子的話
瀨戶內寂聽的話
詳細資料
- ISBN：9789863361381
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
【案例1】 外子因癌症而猝逝。失落感已經夠強烈了，又被婆家親戚無情的話逼得陷入憂鬱狀態。 山本和子(假名)65歲 喪夫5年
當夜守靈時，一句無情的話使我備感壓力而換氣過度
先夫六十三歲時，在重新任職的公司健康檢查中發現罹患胃癌，半年後就溘然長逝。那是五年前的事情。
兒子在先夫過世的前一星期返國，陪我們過了三天。他再度返回是在外子過世的當天。雖然一接到病危通知就立刻趕回，還是來不及送終。
幸好當時有兒子在我身邊。他代替茫然不知所措的我處理所有的喪葬事宜。以他三十二歲的年紀來說，算是相當能幹的。
我卻只會發呆，真可悲。明明有一段對抗病魔的時間可以緩衝，對丈夫的死亡卻全無心理準備。
儘管半年以來都在往返醫院陪伴他，但現在回想起來，可能兩人都無意面對現實，始終在迴避生離死別的話題。
總而言之，我是在心情毫無準備的情況下，懷著紛亂的情緒參加葬禮。
「還這麼年輕就去世了，真是可憐。富雄會不會早在健康檢查之前，健康就出現問題了？和子啊，妳都沒有發現嗎？如果妳多注意一下，搞不好事情就不會變成這樣了。」
守靈當晚，只有親戚還留在現場時，他的表親正子如此說道。聽到時的驚愕和委曲，我至今難忘。
正子接著抱住婆婆，一邊哭一邊繼續說：
「……嬸嬸太可憐了……富雄也許有機會活久一點……這麼年輕就死了，好遺憾啊，太讓人遺憾了……」
聽到這裡，婆婆隨即以雙手掩面，號啕大哭。婆婆那時八十六歲了。大伯和一些長輩也都垂著頭，開始全身顫抖。
咦，他的死是我害的嗎？
因為我沒有留意他的健康？
我已經全身僵硬，正子卻繼續追打，質問我：
「和子，富雄去世時，聽說妳不在旁邊？怎麼會讓他一個人死去……富雄不知道有多孤單。」
沒錯。
為了見到臨終的父親，已經出發返國的兒子來電話說：「我到成田機場了。」就在我走出病房去接聽電話的時候，他突然出現異樣。
我掛斷電話，打開病房的門，對他說：「紀夫快到了」，就發現情況不對。
顯示血壓、脈搏的機器發出聲響，護理師們衝了過來，醫師也飛舞著白袍快步進入…。
明明我一直陪在旁邊，他為什麼要在我暫時離開座位時一個人走掉呢？
回答這個問題，我將從以下幾個方面來分析。 一、 日軍體制 ...作戰中的日軍 日本的近代化部隊，從明治維新開始建設的。日軍的軍隊編制，陸軍參考了德國模式，海軍參考了英國的模式；日本於1872年頒布徵兵令，凡年齡達20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預備役2年，後來一般役及預備役分別增至3年及9年，總計12年。 在侵華戰爭中日軍的編制為：小隊（排）；中隊（連）；大隊（營）；聯隊（團）；旅團（師）；師團（軍）。普通日軍士兵一般只裝備有三八式步槍、刺刀、擲彈筒，以及少量手榴彈和常規基數的彈藥。 二、 日軍思想 ...天皇視察部隊 思想，是日軍能夠像死人作戰的基礎。從明治政府成立起日本就確立和鞏固了以天皇為中心的中央集權政府，建立起軍國主義基礎。當時的陸軍大臣山縣有朋發布的《軍人訓誡》和《參謀本部條例》更進一步在政治、軍事、經濟、文化思想各領域均確立起軍國主義體制。在這個體制中，天皇是國家軍隊的總司令，軍隊是「皇軍」，士兵必須一心一意為天皇賣命。另一方面，千百年來深刻在日本民族心靈上的武士道精神也成為軍國主義的助推力量。它們在軍隊中已經融為一體。 另一方面，日本軍國主義的發展，完全是靠進行不間斷的瘋狂的侵略戰爭來推動的。1894年的中日甲午戰爭，1900年作為八國聯軍的主力侵犯中國，1904的日俄戰爭，1914年的第一次世界大戰，1931年的九一八事變，乃至1937年的侵華戰爭，1941年挑起的太平洋戰爭。日本在這些侵略戰爭中，獲得了巨額賠款，掠奪了被占領國家的大量財富，攫取了大片土地。這些戰爭都使得日本國內的軍國主義越來越猖狂，直到1945年日本投降。 ...作戰中的中國軍隊 三、 總結 綜上所述，日軍能夠在作戰中捨生忘死，全都是因為以上的二個主要原因，因為他們能在戰爭中獲得巨大的財富和利益。同時，日軍在二戰中大部分的兵力都在中國戰場，日軍和中國軍隊的差距巨大，從士兵個人素質到武器裝備，所以我們經常能看到日軍以少勝多的戰役。 但是和西方軍隊作戰並不能這樣，也是因為差距太大。比如日軍在和美軍作戰中基本都是以多戰少，還大多失敗居多，這都是武器裝備和軍事思想的差距體現。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/military/kkep9xb.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010733153
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